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七个女人的人生切片——话剧《记忆碎片》的记

时间:2020/06/21    

  由罗马尼亚出名的百年剧院锡比乌邦度剧院创制的话剧《纪念碎片》,其英文名为Slices,直译为“切片届中邦上海邦际艺术节参演剧目,称此剧为一场“女性秀”,该剧的场刊显示其创作团队有且惟有两名女性构成。此剧的编剧(兼导演)莉亚·布加纳(年 的《卒业》而出名。她同时是一名编剧和戏剧导演,她创作的作品更体贴常日糊口、情绪和兴趣的故事,加倍正在没有精华夺方针舞美功效的状况下,戏子怎么献技是同样行为戏子身世的她所要查究的事宜。

  剧中的女戏子奥菲利亚·波皮 (Ofelia Popii)是罗马尼亚锡比乌邦度剧院最出名的戏子之一,她曾三次得到罗马尼亚戏剧协会宣告的最佳女戏子奖,也是罗马尼亚迄今为止独一得到爱丁堡邦际艺术节“哈罗德天使奖”的女戏子。她正在《纪念碎片》中的献技让上海的观众看到了舞台献技的另一种高度。

  现年50岁的编剧和40岁的主演面貌身体属于统一类型,如许的主创班底肯定基于相互观赏和意会的基本,编剧莉亚就曾公然呈现她只喜爱跟好友一同搞戏,那样更有安静感和觉得开心。《纪念碎片》的故事不范围于邦度、区域或文明,主创把创作的重心荟萃于“人”,不以为邦度、区域或文明可能把人的故事及人自己划分开。

  该剧创作于2010年9月,全长1小时25分钟,由一个女戏子饰演剧中崭露的悉数脚色—七位女性,吸引着观众一同穿越女性心魄的深处,戏子波皮通过她的舞台献技为咱们显现了幻觉般“切片式”的剧情体验,以令人难以置信的众功用性献技组成了戏剧中个人性与举座性并存的张力,查究了合于女性的柔弱与能量并存的集体故事中的人类相合的各类状况。切片 英文

  编剧提及创作此剧的名字时疏解道:“碎片”英文是Slices,“切片”的兴趣,她说“你不必吃掉悉数的蛋糕就曾经清爽其滋味。将蛋糕切成薄片是你所需求的,可能胀励你的食欲,但不行让你吃饱。”此剧中的切片包含性命的切片、冷凍切片準確性恋爱的切片、危害的切片、悲戚的切片、搞乐的切片等等。通过一个女戏子变色龙般的碎片式献技让观众融会到每个别物的切片滋味。

  故事着手于一个男人的亡故。观众入场时即看到一个穿戴寝衣的男人背向观众瘫坐正在舞台一侧的椅子上。上演着手了,门里走出了女仆玛格丽特,蛋糕切片器她像往常相似端茶上场并着手做起针线活,接着她缓缓走近男人并单向地跟男人产生一段形体献技,讲述本人的经过:众年前当这个浑身冰冷,冻得瑟瑟颤动的男主人崭露正在女仆房门口时,玛格丽特清爽女主人曾经永远未曾让他进入过女主人的房间,于是女仆让男人上了本人的床,从此她甘心为男主人当起暖炉般的恋人,她爱着男人的妻子和女儿,但厥后因被女主人艾拉觉察了她与男主人的相合而被赶出了家门。此时,男主人死正在本人房间里,她务必打电话通告艾拉。

  随后,饱受悲伤磨折、整日酗酒的妻子艾拉蹬着高跟鞋崭露正在舞台上,她刚毅说她不会由于丈夫马克尔的死而停滞恨他和女仆。她由于乳腺手术胸口留有一道疤痕,她很顾忌这道疤会让丈夫不喜爱,她乃至让医师助本人装上近乎完满的假胸,念以此来谀奉丈夫,然而从乳腺手术之后的十几年间,丈夫再也没跟她热心过。厥后她觉察了丈夫和家里女仆的奸情,羞耻愤慨地赶走了她,全日靠酒精麻痹着本人。直到十年后的一天,她正在教堂遇到女仆玛格丽特时,清爽这个女人还正在跟本人的丈夫来往,由于她确定玛格丽特是正在为本人的丈夫祷告!愤慨到顶点的她念着要毁了正在政界承当要职的丈夫的出道来实行障碍。现在,丈夫死正在了女仆家里,她的“恨”和“悲伤”再也没有获得平复的机缘,也不也许再有减轻或者隐没的那一天……她的萎靡干枯及低重不胜势必影响着女儿。

  接着退场的是他们的女儿克莱,她走到舞台上给好友打电话,她袖手旁观地说由于爸爸圆寂家里来了良众人。克莱逐步记忆起小时期已经跟爸爸一同游戏、一同正在水中憋气的开心岁月,戏子此时跟躺正在椅子上死去的爸爸着手了一段形体献技,她或是躺正在爸爸身上、坐正在爸爸肩上、从爸爸手臂上滑落到地板上,后又从后背趴正在爸爸身上……一招一式、举手投足之间,女孩对父亲的相信与依赖显示得极尽描摹。已经正在“爱”中长大的克莱现在连打一通电话城市把电话线拉扯成一团乱麻,悲伤与迷幻正在克莱的身体中延伸,结尾,克莱因吸毒过量而被送到病院拯救,性命危正在早晚。

  男人亡故的动静通过各类媒体通告出来后,他的足疗师来抵家里为他吊问。这个永久为男人修脚的技师成了男人圆寂此后最为忧伤的女人。她通过媒体看到男人圆寂的动静时悲戚无比,从小患有脊椎疾病的女儿终年获得男主的资助使她感恩正在心。给男主修脚成为了她糊口中最紧急的一件事,现在男人撒手人寰,修脚师似乎遗失了家人相似觉得无比沉痛。

  克莱的主治医师贝拉是一个风流的女人,不只穿戴标致性感,还时常与男人调情。她从中产阶层的角度正在冷评判着“政界要员猝死,他的女儿因吸毒过量而被送到病院拯救”这一本相。从民众的角度来对付这家人的悲剧,也只只是是调情之余的叙资。

  正在病院里,奶奶艾迪斯来拜望孙女,她提到本人的儿子马克尔曾让克莱跟尼日利亚的同龄女孩来往,以此来为本人的治绩加分,不过克莱从11岁着手就不再跟非洲女孩相干,而艾迪斯无间重寂地以孙女的身份正在跟尼日利亚的黑人女孩维系着通讯。为了叫醒克莱的求生欲,奶奶告诉孙女说谁人非洲女孩怀胎了要生一个黑小孩,同时祷告克莱生一对美丽的双胞胎。此时,孙女病危,各类医疗筑设发出警卫的音响,艾迪斯放肆呼唤医师,而且拿本人的拐棍扫向空中自言自语:“是你吗,马克尔,你不要带走我的孙女,你本人走吧!你走!”这场看似狂妄且诡异的治理恰与结尾一段孙女变终日使进入天邦的戏相照应。

  艾迪斯正在病院里遭遇了儿媳妇艾拉,她告诉艾拉本人的儿子马克尔曾跟她说,本人是那么地红运而娶到艾拉如许的妻子,然而他由于怕遗失现正在的甜蜜而觉得无比畏怯。艾迪斯劝儿媳宽待,艾拉提及本人十几年来被丈夫偏僻,悲伤且刚毅地说“毫不谅解”。舞台上,女戏子波皮正在艾拉和艾迪斯两个脚色间无漏洞地转换着,无论是身体作为依旧言语节拍、发声地点以及心情神态都霎时正在大相径庭的两个别物间彼此转换,流通的献技使观众一律信托台上是婆媳两人正在献技,而忘了是由一个戏子来告终的。

  善良的恋人暨女仆玛格丽特正在为马克尔的女儿祷告着,她乐意连接垂问这一家人;靠酗酒和止疼药过活的艾拉迷含糊糊地记忆起女儿小时期她已经甜蜜地舔着女儿的小脚丫,并被丈夫看到,那时她是那么的爱她的丈夫和女儿;尼日利亚的小女孩正在投影里跳了一段非洲舞来祝愿克莱,并盼望克莱日后会生一对双胞胎。

  结尾正在马克尔的葬礼上,艾拉身着玄色栈稔走到了聚光灯下,正在一阵阵相机速门的音响里,艾拉宣告“直到马克尔圆寂,bosch切片器咱们都爱着对方,从未曾叛变过对方”。提起本人躺正在病院的女儿时她说“我的女儿克莱由于遗失父亲悲戚过分而住进病院”。面临外界和记者们的质疑和各类闪光灯的映照,她逐步溃逃…… 结尾她回抵家中,掀开衣柜,从衣柜里扔出良众双鞋子,满地的鞋子与歇斯底里的女主把此剧的能量提到了飞腾。

  《纪念碎片》的背景惟有一块亲密舞台的景片组成,全场无场景转换。灯光策画也很“简约”,合键灯光靠的是舞台上下场口的侧光及景片后面的逆光,一点面光罢了,有几个霎时当戏子演到台口时,戏子的脸上果然是没光的,然而灯光的“粗略”却没有影响到整台戏的观演功效。舞台的音效也很控制,除了魔术技巧的换装及非洲女孩的献技、葬礼这几个地方利用了音效外,舞台靠的便是“一个别演全场”的献技来撑起全体。

  由于对邦度政事近况及对邦度经济繁荣的体贴,编剧莉亚的戏剧不料睹费钱,她勉力于创设“好戏子的故事”,以为“金钱的匮乏往往导致更众更好的艺术作品的降生”。试念,这部剧假若找7个女戏子来出演差异的脚色会怎么?此剧让我念起法邦编剧罗伯特·托马斯的戏剧作品《八美千娇》,剧情也是缠绕着一个男人的亡故,开展跟他相合的八个女人的故事,而该剧任何时期的上演都是由八个女戏子协同上演。咱们也可能试念假若《纪念碎片》是由七个女戏子告终的话是否其剧场的攻击力及艺术价格会弱小呢……可能说,此剧除了献技不粗略以外,全体戏剧的附加值都“从简”治理。

  全体最美的东西势必都是受限的,剧场比拟影戏,其艺术魅力就正在于其受到良众的节制,当代剧场中人们逐步通过各类机谋正在粉碎这个节制,无论是格洛托夫斯基依旧彼得·布鲁克等,这些影响着当代戏剧繁荣的专家们都正在夸大“空即是满、无即是有、简才是繁”的观点。《纪念碎片》把“简”做到了极致,仅一个戏子就告终了悉数的脚色,其“献技”的强度和难度是不粗略的。编剧莉亚说:“舞台上的自正在献技是至合紧急的,而这种自正在很出格,是一种自相冲突,具有显着的节制。”

  戏子波皮正在差异脚色的塑制和转化上如行云流水大凡,零时差地从一个脚色到另一个脚色,霎时告终“跳进跳出”。每一个脚色的塑制毫不只是外部样子的更动,而是包含呼吸正在内的心情神态等脚色身、心、灵的无缺塑制。正由于每一个脚色都是以“切片”的体例崭露,女戏子可能迟缓通过外部范例性作为直抵任何一个脚色而实行塑形献技;然而跟着每个脚色差异的呼吸、发声体例而讲述出的台词是把观众带入人物心魄的因素所正在。固然是“一人演全场”,但与独角戏差异的是,此剧崭露了一个别的“对话场景”,这对女戏子的条件是极高的。由于此剧崭露的对话不像脱口秀舞台上崭露的那种轻松的乐话似的言语,《纪念碎片》中悉数的脚色都那么饱满、鲜活和悲伤,然而,每个别的悲伤都各不相通。讲罗马尼亚语的女戏子波皮通过中英文双语字幕向中邦观众显示了一种不常睹的献技上的也许性。

  本剧的舞台背景是一块有着5扇门的景片组成,5扇门告终了女戏子的悉数换装:戴着蓝色头巾的女仆玛格丽特光脚走进门去,迟缓从另一扇门出来时头上已去掉领巾并踩上高跟鞋,酿成了醉醺醺的太太艾拉;套上棒球衫,头戴针织帽即酿成了女儿克莱;拄着手杖就成了奶奶艾迪斯;披上格子大衣就成了供应足疗任事的技师;戴上领巾和穿上西装外衣就成了拯救女儿的医师贝拉;结尾女戏子通过逆光打正在门上,正在投影里行为尼日利亚的女孩跳了一段非洲舞。背景固然粗略,但“门”的策画无论从外观到功用上依旧可睹其功底的。有些门一时被拉开时会变裁缝柜,挂着差异脚色的衣服,戏子为本人找衣服并边演边换上。正在男人的葬礼上,妻子艾拉身着玄色栈稔,头戴面纱大黑帽从对开的两扇门中走出,舞台的气场跟着对开的两扇大门和戏子的献技气魄酿成了某种“大体面”,给观众极强的代入感。

  门有时也可能从景片平分离出来,扭转正在舞台上成为戏子正在脚色转换时“变魔术”的道具。有一场戏是女儿的房门正在她进去之后把整扇门推拉出来并与景片区别,女儿正在这“架”门内跟着门的转动告终了“大变活人”的幻术,当门停滞转动时,走出来的脚色曾经从女儿酿成了足疗师。

  结尾女儿穿上白色裙子从之前是病院的一扇门中走出,似天使大凡跳了一段舞,随后侧身躺正在地板上,此时她死后遽然横开了一扇本来没有崭露过的“门”,她的身体正在一束逆光中被逐步拉进门内,门封闭,上演已毕。

  “门”意味着采选。从马克尔采选站正在女仆门口时,他的人生就做了采选。每一个别的人生都是由众数个采选着手的,而每一次差异的采选都变成了人生中差异的切片组合。每一次你从“门”中走出都是不相似的你。

  “门”又意味着再制。女儿结尾以婴儿般的睡姿身着天使的白色被拖初学中时,她不是死了,而是再制。之前奶奶提到过让死去的儿子不要带走孙女,到结尾孙女的再制是不是意味着跟爸爸重逢,重回“父爱”的胸襟呢?

  “门”意味着各类也许性。本剧切片式的人物及其故事可能当作是以“罗生门”式的体例正在实行叙说。每一人物都是正在以自我的身份来感想着这个全邦和当下产生的事宜,纵然他们正在叙说统一件事宜,也因态度和主观全邦感想的差异而霄壤之别。此剧并没有由于把马克尔的死行为开场而切磋马克尔的死因,乃至也未曾对他的人品性格实行过众评判,只是通过这个男人的死,把跟他相合的7个女人的碎片式糊口形态实行了显示。透过这些“碎片”,观众可能读解出更众的也许性。

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